Свято-Покровська Церква

            Третій підготовчий тиждень називається "м'ясопусним" або "Сирним" або по народному "Масляна". У цей тиждень середа і п`ятниця не пісні, але вже не можна їсти м`ясо, але молоко, яйця, рибу, сир, масло і все інше можна. За старим звичаєм, у цей час випікаються млинці і влаштовуються всілякі розваги.

            Сама неділя м'ясопусного тижня називається Неділею про Страшний Суд, оскільки на Літургії читається Євангелія «Про Страшний Суд» (Матвія 25:31-46) і про останню винагороду, чим Свята Церква бажає спонукати грішників до покаяння:

            "Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Янголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї, і зберуться перед Ним усі народи, і відділить одних від інших, як пастир відділяє овець від козлів; і поставить овець праворуч Себе, а козлів - ліворуч. Тоді скаже Цар тим, хто праворуч Його: Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу, бо голодував Я, і ви дали Мені, прагнув і ви напоїли Мене, був мандрівником, і ви прийняли Мене, був нагий, і ви одягнули Мене, був хворий, і ви відвідали, у в`язниці Я був і прийшли ви до Мене. Тоді праведники скажуть Йому у відповідь: Господи! коли ми бачили Тебе голодним, і нагодували? або спраглим, і напоїли? коли ми бачили Тебе мандрівником, і прийняли? або нагим, і одягли? коли ми бачили Тебе хворим, чи в в`язниці і прийшли до Тебе? І Цар скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: що ви зробили одному з найменших братів Моїх, то зробили Мені.

            Тоді скаже й тим, хто ліворуч: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, приготований дияволу і ангелам його: бо голодував Я, і ви не дали Мені, прагнув і ви не напоїли Мене, мандрівником, і не прийняли Мене, був нагий і не зодягли Мене, слабий і в в`язниці і не відвідали Мене. Тоді й вони скажуть Йому у відповідь: Господи! коли ми бачили Тебе голодним, або спраглим, або мандрівником, чи нагого, чи недужого, чи в в`язниці і не послужили Тобі?

            Тоді скаже їм у відповідь: істинно кажу вам: що ви не зробили одному з найменших цих менших, то не зробили Мені. І підуть на вічну муку, а праведники в життя вічне."

            У співах Сирної седмиці згадується гріхопадіння Адама і Єви, що відбулося від непомірності, і міститься похвала посту з його рятівними плодами.

            Цим читанням Церква нагадує нам, що ми повинні робити добрі справи і кличе грішників до покаяння, нагадуючи, що за всі гріхи нам доведеться відповідати.

            Остання неділю перед Великим Постом називається "Сиропуст", тому що нею закінчується вживання сиру, масла і яєць.

            На літургії читається Євангеліє з частиною з Нагірної Проповіді (Матвія 6:14-21), де йдеться про прощення образ ближнім, без чого ми не можемо отримати прощення гріхів від Отця Небесного, про піст, і про збирання небесних скарбів. Згідно з цим Євангельським читанням, християни мають благочестивий звичай просити цього дня один в одного прощення гріхів, відомих і невідомих образ і вживати всіх заходів до примирення з ворогуючими. Це перший крок на шляху до Великого Посту. Тому цю неділю прийнято називати "Прощена неділя". Увечері, після вечірні, священик подає приклад і перший у всіх просить вибачення. Після цього, всі парафіяни підходять і просять у нього прощення, а також один в одного. В цей день, всі роблять все від себе можливе, щоб з усіма примиритися.